秋の夜長は「平家物語」

「平家物語」http://www.st.rim.or.jp/~success/heike_index.html 
巻第一「祇園精舎」は特に有名だ。あまりにも最近の世相を語っているようで面白い。もっとも、人の世の出来事は、今も昔も、限りない人の欲から生まれた事象が殆どで、どんな立派な口実を付けても変わることはない。

　祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響あり。沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の色　盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。奢（おご）れる人も久しからず、唯（ただ）春の夜の夢のごとし。猛（たけ）き者も遂には亡（ほろ）びぬ　偏（ひとえ）に風の前の塵（ちり）に同じ。遠く異朝（いちょう）をとぶらへ（え）ば、秦の趙高（ちょうこう）・漢の王莽（おうもう）・梁（りょう）の周伊（しゅうい）・唐の禄山（ろくさん）、是（これ）等は皆旧主先皇（きゅうしゅせんこう）の政（まつりごと）にしたがは（わ）ず、楽しみをきは（わ）め、諫（いましめ）をも思ひいれず、天下の乱れむ（ん）事をさとらずして、民間の愁（うれ）ふ（う）る所を知らざッしかば、久しからずして、亡（ぼう）じにし者どもなり。近く本朝をうかがふ（う）に、承平（しょうへい）の将門、天慶（てんぎょう）の純友（すみとも）、康和の義親（ぎしん）、平治の信頼（のぶより）、是等はおごれる心もたけき事も、皆とりどりにこそありしかども、まじかくは六波羅の入道（にゅうどう）前（さきの）太政大臣、平（たいら）朝臣（あっそん）清盛公（きよもりこう）と申しし人の有様（ありさま）、伝へ（え）承（うけたまわ）るこそ、心も詞（ことば）も及ばれね。

【口語要約】
　この世に永遠なるものなどない。世の中はたえず変わっていくもの。そのように祇園精舎の鐘は響いている。権勢を誇る者もやがては滅んでゆく。ましてや贅沢三昧に酒色に夢中になる者の、そうした人生は長く続かない。それは全く、最もな事であり、春の一夜の夢と同じだ。まさに風に漂う塵のようなものだ。・・・・中略・・・・・近くは日本を見れば、承平の乱で平将門が世を乱し、天慶（９３８～９４７－承平の後、天暦の前の朱雀・村上天皇の代）の純友、康和（１０９９～１１０４－承徳の後、長治の前で堀河天皇の代）の義親、平治（１１５９～１１６０－保元の後、永暦の前で二条天皇の代）信頼など、傲慢な心や荒々しい行動は、いろいろ様々であった。最近の清盛という者も奢りや高ぶり、そしてその圧政は想像できない程で、筆舌につくしがたいほどに凄まじいものだ。

　秋の夜長には、時にはいにしえの文章に触れるのもいいものだ。