シンガポール旅行記（２）

　シンガポールは、大東亜戦争の傷跡が多く残るところだ。
　日本はシンガポール占領後は”昭南島”と呼んだ地域でもある。
　日本のシンガポール統治は3年間、セントーサ島（Sentosa Island.）も、その一つだ。

　セントーサ島の歴史博物館では、日本統治時代を、「シンガポール暗黒の時代」と日本語で紹介していた。当時は英国の植民地だったが、マレー民族の独立心に火を付けたなどの肯定的な説明は全くない。

　
　
　「セントーサ」とは、マレー語で「平和」を意味し、1970年迄は島全体が軍事要塞基地だったそうだ。
　今は島全体がレジャーランド施設に生まれ変わっている。
　夜には、噴水とレーザー光線と花火による華やかなショーが待っていた。

  ショーの前に歴史博物館に立ち寄った。
　建物は病院施設跡だというだけに、古めかしく歴史を伝えるには充分だ。
　中では、シンガポールの歴史を蝋人形や数々の展示物で当時を再現していた。
　日本占領時代の説明に目が止まった。
　「シンガポール暗黒の時代、多くの島民が日本軍に虐殺された。」と簡単な説明があり、真っくらのゾーンには、日本兵から逃げまどう島民の様子を展示していた。
　たったこれだけで、シンガポール国民が持つ日本のイメージを想い図った。

　マレー、シンガポール地域の戦死者は１万１、４００人と言われている。
　シンガポールの日本人墓地公園（英語：The Japanese Cemetery Park）所在地　Chuan Hoe Rd, Phillips Av. は、他にも１０カ所前後あると聞いた。
　きっと、シンガポール政府が日本人墓地公園を造る理解を示した結果であろう。
　まあ、これはよしとすべき？
　戦争があった国の中には、遺骨収集活動が許可されない国もある。

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Singapore   Chuan Hoe Rd, Phillips Av.

　ウキベキア「シンガポール攻略 」 によると、
　昭和17年（1942年）２月８日、日本軍はジョホール海峡を渡河しシンガポール島へ上陸した。
　主要陣地を次々奪取し、11日にブキッ・ティマ高地に突入するが、そこでイギリス軍の砲火を受け動けなくなった。15日、日本軍の砲弾が底をつき、攻撃中止もやむなしと考えられていたとき、イギリス軍の降伏の使者が到着した。水源が破壊され給水が停止したことが抗戦を断念した理由であった。
　シンガポール攻略戦での日本軍の戦死は1,713名、戦傷3,378名。イギリス軍は約5,000名が戦死し、10万人が捕虜[6]となった。
　これはアメリカ独立戦争におけるヨークタウンの戦い以来のイギリス軍史上最大規模の降伏であり、近代のイギリスにおいて歴史的な屈辱であった。

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シンガポール（Singapore）旅行記（１）

　
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　東南アジアに、こんなにバランス良く発展した国があろうとは正直知らなかった。
　経済、治安、政治体制、宗教政策、教育体制、環境に配慮した街並み、近代兵器と国民皆兵による強力な軍隊等々が完備されている。
　これら全てを絶賛するつもりは無いが、政治、経済などに閉塞感の強い日本は見習うべきところが多いはずだ。

　さて先日、数日だがシンガポール に旅して来た。
●移動中に見た限り、電信柱が一本も無いから街並みが整然とし綺麗だった。
●路上生活者が一人もいないほど、国の管理、保護政策が徹底している。
●道路が広々とし、緑が多く、汚れが無く、道路標識、表示が綺麗なほか、1990年から車両割当制度（Vehicle Quota System）を高額設定して全体の総量規制したことから、結果的に車を大切にする習慣が生まれ事故や車犯罪が減少した。
●高層建物や施設がバランス良く配置され、ケバケバしいネオンサインが無いから景観が非常に良い。
●樹木、植物が何処に行っても大切に保護されている。
　緑化政策では、高速道路下など太陽が射さない場所でも生育する植物を熱帯、亜熱帯地域から移植した。
●いろんな宗教が混在するが平等に尊重され、信教の自由が尊重されている。
●元々が多民族だったことから、人種差別が全くなく、結婚・葬儀などには宗教の垣根を越えて気軽に参加する習慣がある。
●ゲイラン(Geylang）地区には公認の風俗街があり、ここの女性は３ヶ月毎に性病検査を行い性病の蔓延と性犯罪の抑止、結果的に一般女性の貞操を保護している。
●カジノを公認し、外国人は入場料無料だが、自国民からは利用制限と賭博癖を抑制するため1日100シンガポール・ドル（約6500円）の入場料を徴収している。
●国民皆兵制で１８歳になると民族・芸能人・金持ちなど関係なく徴兵される。
　重病人以外に特恵は無く徴兵され、兵役を終えないと公務員になれない。
●エネルギーは現在は火力中心だが、現在、原子力発電はシンガポール本島の南２０キロの海底を候補に調査を行っている。

　国家を維持するには、日本のように、戦争放棄、売春禁止、カジノ禁止、政教分離、原発禁止などと現実と相反する綺麗事を並べても維持できないのだ。
　それがシンガポールでは、現実社会に即した国家運営がなされている。
　それだけだ。
　
　これらは全て、シンガポールの建国の父と言われるリー・クアンユー初代首相（1965～1990年まで首相）が、日本を反面教師とした実績と国民が見ているそうだ。

　まず、目に付いた良い点やガイドの言う良い点ばかりを羅列した。
　東京の街並みで目障りなものといえば、電柱、路上生活者、暴力団、捨て看、ケバケバした看板、公然と学校や住宅隣にある賭博場（パチンコ）等があるが、これらが全て無い街と思えばいい。
　「シンガポールは1965年の独立以来、日本に追いつけ追い越せの合い言葉で頑張ってきた。そして最近では、一部は追い越したところもある。」とガイドが胸を張った。
　いや、そのとおり、「かなり部分で追い越されている。」と感じた。

　一・二点押さえておく情報がある。
　それは、シンガポールの土地は８割方が国有地であり、家を購入しても土地の所有権はなく、それに基本的に外国人には売らない。
　当然ながらビルや施設の建築では、階数やデザインに国が条件を付けるそうだ。
　また、道路網、地下鉄網、公園、ビル建設、観覧車の回転方向等々の街づくりの基本には、中国風水の考えがあり、「風水のことは華僑に学べ」と言われているそうだ。
　最近では、スマップのＣＭ撮影で話題の「マリーナ・ベイ・サンズ」も風水に基づいてつくられている。
　日本で言う「パワースポット」の奪い合いもあり、これが景気を左右しているそうだ。
　当然、風水師の社会的地位が高い。
　正にシンガポールは華僑の街、中国風水で造られた人工的に演出された街だ。
　自慢げに語るガイドには、東京も、江戸時代は 天台宗の僧侶「天海僧正」の意見により風水に基づいて造られた街 だったが、明治以降の近年は、それを徹底できないでいることを伝えた。

　なお、路上生活者やゴミのポイ捨てが無いのは、厳しい罰金や強制労働が待っているから、暴力団がいないのは、組織犯罪や資金源の麻薬の密輸入は一定量以上で死刑になるから、日本ヤクザも中国蛇頭なども死刑が怖くて入って来ないという。
　当然ながら死刑執行の人数は、中国や北朝鮮に次いで多いそうだ。
　日本には生活保護問題があるが、単に生活費を配るだけでは解決にはならない。
　シンガポールのように、道路清掃、公園の樹木管理、駅など公共場所の清掃、農業、山林保護伐採などにと、生活保護と同時に働く場を提供したらいい。
　それなら、月１５万円前後の税金を使った保護をしても、誰も文句は言わない。
　治安が良い背景には、このような国の毅然とした姿勢がある。

　外務省のホームページによると、シンガポール（Singapore）は、東南アジア・マレー半島南端に位置するシンガポール島を領土とする都市国家。島の東西40kmで東京２３区や淡路島程度の広さ。人口は去年6月末段階で約518万人（内・シンガポール人・永住者は379万人）で、中華系74％、マレー系13％、インド系9％、その他3％の他民族国家だ。宗教は、仏教、イスラム教、キリスト教、道教、ヒンズー教で平等に保護している。赤道直下で熱帯海洋性気候の常夏の国で一年中半袖シャツだそうだ。国土は狭く人口密度も高く、貿易国で一人当たりのGDPはアジアで一番高い。

　現在、シンガポールが政府主導で力を入れているのは、観光、金融、バイオ・医薬、水処理、教育だそうだ。
　近年の繁栄は中東のドバイ (アラブ首長国連邦)に似ていると言われる。
　空の玄関口・チャンギ国際空港は東端に位置するが、飛行機が上空に差し掛かると、テレビで見たことがあるドバイに似た金持ちの国の印象が伝わって来る。
　しかし、にわか作りの国だけに欠点も目に付いたが、それは次回以降にする。

　
■シンガポール地図（Map of Singapore）
○.シンガポール・チャンギ国際空港（Singapore Changi International Airport）
○.タンジョン・パガー駅（シンガポール駅、Tanjong Pagar KTM Station）
○.ジョホール・シンガポール・コーズウェイ（Johor-Singapore Causeway）
○.マレーシア・シンガポール・セカンドリンク（Malaysia-Singapore Second Link）
○.セントーサ島（Sentosa Island）
○.オーチャード（Orchard）
○.ゲイラン（Geylang）
○.クイーンズタウン（Queenstown）
○.ブキテマ（Bukit Timah）
○.自然保護区（Nature Reserve）
○.ベドク（Bedok）
○.マリーナ（Marina）
○.マリーン・パレード（Marine Parede）
○.チャンギ（Changi）

「Ｐ献金＝President池田への献金」のこと

　 P献金（プレジデント献金）とは、公明党所属議員による献金の一種とされており、民主党の石井一議員が国会でこうのように呼んだことからつけられている。
　創価学会や公明党内部の隠語だそうだ

　この件を大手マスコミは、ほとんどまともに報道しなかった。
　当然ながら、プレジデントとは公明党の支持母体、創価学会名誉会長で最高実力者の池田大作を指している。
　創価学会と公明党の関係は、表裏一体、比翼の鳥 連理の枝と言われるが、大手マスコミもタブー視して一切触れない。
　理由は、大手マスコミの中に、創価学会信者、創価大学卒業生などのシンパが多く採用され、今や大幹部の椅子にあるからとされる。
　創価学会や公明党は、憲法の「政教分離」など何処吹く風であろう。

流線型雨傘「センズアンブレラ」のこと。

　ＪＲ渋谷駅東口の歩道橋辺りはビル風が集まるのか、強い風が舞う場所だ。
　強い風の日には歩道橋辺りに、骨が折れた傘が必ずのように落ちている。
　当方もこの場所で二本の傘をダメにしている。

　そんな折り、前から一見、傘の骨が折れ曲がったような形の傘を差した人とすれ違った。
　この傘の形が頭から離れない内に、テレビで流線型雨傘「センズアンブレラ」のことを紹介していた。
　この傘は、強い風の中でも風向きで傘が動き、普通の傘が壊れるほどの強風の中でも、柳に風のようにいなしてくれる傘だそうだ。

　テレビでは、風速も100kmまで耐えられると紹介していた。
　風速も100kmでは、壊れる前に人が飛んでしまう。

　センズアンブレラ オリジナル SENZ ORIGINAL　カラー：ブラック
　価格： ￥ 7,140 とある。
http://www.amazon.co.jp/s/?ie=UTF8&keywords=%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BA+%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%96%E3%83%AC%E3%83%A9&tag=googhydr-22&index=aps&jp-ad-ap=0&hvadid=6173633049&hvpos=1t1&hvexid=&hvnetw=g&hvrand=6375606601876259144&hvpone=&hvptwo=&hvqmt=b&ref=pd_sl_42xk6mfy6g_b
　一本欲しいところだ。

アメリカ大陸の先住民は縄文人だった。

　東北大震災から約１年２ヶ月経過して、被災地のがれきや流された船がアメリカ西海岸に到達することが問題視されている。
　これは太平洋の海流が太古の昔から、時計回り、右回転していることにある。

　　　　　　　　　　　　
  このことから、数年前発表された「アメリカ大陸の先住民族は縄文人」だったとする説を思い出した。
　太平洋の海流の動きが古代民族の大移動を可能にしたのだろう。
　　　（※勿論、ベーリング海峡が陸続きだったこともあるが）

  「アメリカ大陸に残された縄文人の痕跡 」
　 http://www.kitombo.com/gon/030317.html
で詳しく紹介されている。
　「1996年にアメリカ　ワシントン州コロンビア川からで発見された遺骨が、その後の調査で、今から約9300年前の物とわかった。これは後にケネウィックマンと名づけられたが、その特徴は研究が進むにつれ明らかになった。2001年7月、ミシガン大学のローリング・ブレース博士の研究グループによりケネウィックマン縄文人説を裏付ける更なる証拠が出てきた。」

　また、現代日本人の相当数の祖先は、紀元前2000年〜4000年にミクロネシア地域のフィリピンやインドネシアから海流に乗って渡ってきた定住者がいたと考えられていることも当然のことだ。
　沖縄や九州の人達は、南方のミクロネシア地域の人達に顔立ちが似ている。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　ブレース博士等は、北米の西部地域及びアジア大陸に住む現在の住民、及び古代人の1000人分以上の頭蓋骨を21箇所の解剖学的基準に基づいて比較検討した。
　それぞれの測定結果を、デンドログラムと呼ばれるツリー状のグラフにまとめた結果、古い時代のアメリカ先住民は、現在のアメリカ先住民や北方アジア人とはまったく似ていない事がわかったのだ。
　古代のアメリカ先住民に最も近いのは、縄文人と現在のアイヌ人、ポリネシア人という結果だった。
　いわゆる古モンゴロイドと呼ばれている集団である。
　ブレース博士等は、これらの研究結果に基づきアメリカ最初の移住者は、約1万5000年前の氷河期に日本から移住してきた縄文人であり、約5000年前に北方アジアから移住した人々が先住の縄文人と入れ替わり現在のアメリカ先住民になったと言う仮説をたてた。
中には1万2000年前より古いと考えられている物もある。
　そして、これら古い人骨の研究が進んだ結果、初期のアメリカ先住民は、北東モンゴロイド系とは、異なる特徴を持っていたことが明らかになった。
　まず、最も話題を集めているケネウィックマンから、話をすすめよう。この人骨は、アメリカ・ワシントン州で発見されたもので、発見当初、白人の特徴を備えていると話題になった。しかし、後の研究からは、日本のアイヌ人やポリネシア人により近い事が判明し、古モンゴロイド系であると考えられるようになった。（詳しくは黄トンボコラム内ケネウィックマン及び楽園を求めた縄文人参照）

大相撲「夏場所」千秋楽は面白い！

　大相撲のテレビ中継をじっくり観覧したのは何年ぶりだろうか。
　５月１９日土曜日は、大相撲夏場所１４日目（両国国技館）を連続して見ていた。
　

　何だかんだ言っても、日本人力士が外国勢にコロコロやられる相撲は見たくないし、さらには、郷里出身力士の活躍を期待しているのが大相撲だ。
　日本では相撲離れは著しいと言われて久しいが、逆にモンゴルでは、日本の相撲中継に全家庭・職場はテレビに釘付けと聞く。
　これも当然の摂理だ。

　それが今場所は個人的には久々に目がいった。
　日本人力士、庄内地方の郷里出身力士が頑張っているからだ。
　日本人力士稀勢の里、栃煌山は、モンゴル出身の旭天鵬とともに１３日目から３敗で並んでいたが、１４日目も三人ともに難なく勝ち進んだ。

　「稀勢の里×日馬富士」戦は、立ち会いで頭から突っ込んだ稀勢の里の勢いが勝り、あっけなく勝負が決まった。
　対戦成績は日馬富士が勝り、稀勢の里は苦手意識を持っていたらしいが、それを全く感じさせない、いい相撲だった。
　立ち会いでは、頭突きでゴチンと音が聞こえたほど迫力があった。
　明日の千秋楽も、この意地を見せて欲しいが、栃煌山、旭天鵬も元気な相撲で、結果は明日の勝負運まかせだろう。　

　両国国技館の優勝額は、2006年初場所で優勝した栃東の額が外され日本人のものが無かったが、７年振りに掲示されるか。

　なお、山形県鶴岡市出身の十両力士「大岩戸」が8敗目を喫したが、「北勝国（ほくとくに）1985年6月7日生」は9勝5敗で元気のようだ。
　１０勝すれば新入幕の可能性もある。
　荘内地方出身力士としては、柏戸（櫛引町、現鶴岡市）以来の注目となろう。

■栃煌山 雄一郎（影山 雄一郎）（昭和62年3月9日～）春日野部屋 ： 
　　　高知県安芸市出身 　身長：188.0cm　体重：153.0kg
■旭天鵬 勝（帰化後、太田 勝）（1974年9月13日～）友綱部屋
モンゴル国ウランバートル市出身、
■稀勢の里 寛（萩原寛）（1986年7月3日～）鳴戸部屋
　　　茨城県牛久市（出生地は兵庫県芦屋市）出身
 
※平成24年夏場所、両国国技館(東京)、平成24年5月6日～20日
   http://sumodb.sumogames.com/Banzuke.aspx?l=j

アメリカは白人社会でなくなる。

　アメリカ人は、一般的に大柄の白人をイメージするが、いずれ一変するであろう。

　アメリカでは、1640年代から1865年の奴隷解放の年まで、アフリカ人とその子孫が合法的に奴隷化されていた時代が続いた。
　その当時から約１５０年後の最近、ヒスパニック、黒人、アジア系人種や混血などの新生児の割合が計５０・４％となり、白人の新生児の４９・６％を上回ったそうだ。
　このデータから、いずれアメリカは白人社会でなくなる。

  これを伝える新聞記事を読んでいたら、３０数年前ヒットしたTVドラマ『ルーツ』を思い出した。
  西アフリカ・ガンビアで暮らしてしたクンタ・キンテという少年は、ある日突然、白人に動物を捕獲するようにして捕まり、奴隷船でアメリカに連れて来られる。
　ドラマは、この黒人少年と親子三代の奴隷物語だったが感動のヒューマン・ドラマだった。
　最終回で、クンタ・キンテから三代目のチキン・ジョージは言う。
　「ついたぞ、ここが俺たちの土地だ。クンタ・キンテは生まれた時から奴隷ではなかった。クンタキンテは自分の国を忘れなかった。クンタキンテ聞いてくれ、あんたの子孫がついに自由を掴んだ。」と、
　原作はクンタ・キンテの子孫、アレックス・ヘイリーだった。

  奴隷の子孫であるアフリカ人とその子孫の黒人達は、新生児の割合の高さから、当然ながら、政治、経済、芸能、スポーツなど、あらゆる分野で、中南米ルーツのヒスパニックとともに主導権を握るのであろう。
　そして、黒人のアイデンティティーの回復になるのだろうか。

海外ドラマ「ルーツ」"ROOTS"最終回

スカイツリーは武蔵（６３４ｍ）

   先日、５月２２日のオープン間近の東京スカイツリーに仕事で入る機会があった。
   あいにくの雨で、展望台辺りから霞がかかり高さを実感出来ないのは残念だった。
　スカイツリー直下では、商用看板、案内看板の設置、外構設備、街路樹、街路灯、道路標識、信号機の点検整備、ソラマチへの荷物搬入などに追われていた。
　街路樹には、ハナミズキ、すだれ桜が目立った。

　これらを一見した様子からも、改めて、いろんな分野の職業の皆さんが、この工事に関与していることを知った。

　二・三人と雑談すると、「ここの仕事が終わると、仕事がガクンと少なくなるんです」と語ったことが印象的だった。
　スカイツリーのような大きなプロジェクトは、多くの人達に雇用の機会を提供し、失業者対策になっていることを実感した。
   　更に雑談で、スカイツリーの高さの話題になったので、次のようなウンチクを語ってしまった。 そして、武蔵国（６３４ｍ）のとおり、江戸の匠の技が随所に生かされているそうだ。
   

Q2 ： なぜ高さが６３４ｍになったのですか？
　事業者である東武タワースカイツリー㈱が、2009年10月に最終高さを決定しました。
　世界各地で高層建築物が計画、建設されているなかで、自立式電波塔として高さ世界一を目指し検討を重ねた結果、634ｍに決定されました。
　広く一般に覚えやすい数字にしたいことから「634＝むさし」に決定。
　「武蔵（むさし）」とは旧国名の一つで、東京、埼玉、神奈川の一部を含む大規模な地域を指すなど、「むさし」は日本人にとってなじみ深い言葉です。
http://www.skytree-obayashi.com/moresky/qa/index.html

モンゴル勢が国技・大相撲を席巻！

　 ２４年・大相撲夏場所１０日目（１５日、東京・両国国技館）
　稀勢の里が琴欧洲を寄り倒して１敗を守り、自身初の単独トップに立った。
　この日敗れた栃煌山の他、玉鷲、宝富士の前頭３人が２敗で追う展開。白鵬は鶴竜を一気に寄り切り、４連敗を免れた。琴奨菊は把瑠都につり出されて３敗目。把瑠都は７勝目。
  日馬富士は６勝目を挙げた。
　日本人力士が意地を見せる日は近いのか。

　 このような、日本人力士の活躍を伝える解説を久しぶりに目にした。
  大相撲は国技でありながら、外国人力士、特にモンゴル勢の活躍が目覚しい。
　きっと、一旗揚げたいという夢を抱いた、素質ある若者がスカウトされて入門しているのであろうが、それにしても悔しい思いをしている日本人は多いはずだ。

　モンゴル相撲の選手に限らず、体力を生かし経済大国日本で成功して、莫大な金を仕送りして、一族郎党まで面倒を見る気風が外国人力士にはあるように思える。
　日本人には、この価値観が無くなったと見る。
　いずれ、格闘技イベント「Ｋ−１」のように、外国人だけに成りかねない。
　そして、いずれ外国人力士は不用だったとする「ブラック・バス論」が声高になる可能性がある。
　そして、TPP（環太平洋戦略的経済連携協定）参加問題も似たような図式であることを憂慮する。
　スポーツも経済も、政治や軍事も、動植物同様に弱肉強食の世界なのであろう。

   
平成24年4月現在のモンゴル出身力士   
幕内   
東横綱 白鵬（はくほう）   
東大関 日馬富士（はるまふじ）   
西大関 鶴竜（かくりゅう）   
西前頭七枚目 旭天鵬（きょくてんほう）   
東前頭九枚目 時天空（ときてんくう）   
東前頭十一枚目 翔天狼（しょうてんろう）   
東前頭十四枚目 朝赤龍（あさせきりゅう）   
西前頭十五枚目 玉鷲（たまわし）   

十両   
東五枚目 旭秀鵬（きょくしゅうほう）   

幕下   
東筆頭 荒鷲（あらわし）
西筆頭 貴ノ岩（たかのいわ）
東二枚目 城ノ龍（しろのりゅう）
西二枚目 鬼嵐（おにあらし）
西九枚目 千昇（せんしょう）
西十枚目 東龍（あずまりゅう）
東十一枚目 鏡桜（かがみおう）
東十三枚目 魁（さきがけ）
西十六枚目 竜王浪（りゅうおうなみ）
西十七枚目 青狼（せいろう）
西二十七枚目 若三勝（わかみしょう）
西三十枚目 龍皇（りゅうおう）
東四十八枚目 透川（とおるがわ）
東五十二枚目 荒闘司（あらとうし）
西五十八枚目 大鷹浪（だいおうなみ）
東五十九枚目 大河（たいが）

三段目
西八枚目 千代翔馬（ちよしょうま）

序二段
西三十三枚目 高春日（たかかすが）

「１３階段」は理想的な階段？

　最近の休日は、もっぱら自宅を建て直す計画で動いている。
　昨日は建築確認申請直前の、間取り決めの打ち合わせを設計士達と行った。
　さほどの変更はないのだが、階段数のことで盛り上がった。

  一般家屋では、理想的な段数は「１３階段」なのだそうだ。
　その理由は、
  一般的な一戸建ては、一階からの二階までの高低差は平均２９０cmある。
  階段の勾配は、建築基準法で踏面（ふみづら）は１５cm以上、蹴上（けあげ）２３cm以下と定められているそうで、２９０÷２３＝１２．６段となり、つまり１３階段必要となる。

  さて、１３という数字は、特に戦後、米文化に感化されてから忌み嫌われる数字になったようだ。
　理由は、キリストの処刑が１３日の金曜日、裏切りのユダが１３番目の弟子などの俗説からであろう。また絞首台が１３階段だったとも言われ、「１３階段」は死刑執行を意味する隠語とされる。
   日本でも「４や９」は「死や苦」を連想すると嫌われるが、こじ付けもいいとこだ。

　このような数字のことは当方は全く気にしないが、連れ合いが「１３階段は嫌だ」と言い出した。
  仕方なく、１４か１５階段にする予定だ。
  設計では、二段まで増やすことが可能らしいが、老後のことを考え、多少でも緩やかにするため、踏面（ふみづら）を広げ、蹴上（けあげ）は押さえる方針だ。
　「１３階段」にこだわりがあるからではない。

  また、階段の数え方は「段差」の数であろうが、それは、「階段を登り切った」二階の平面部分を含むのだろうか。
　右の絵だと、１３段目は二階になる。
　おかしなことに拘ってしまった。

「マヤ暦」には西暦２０１２年以降もあった。

　今年、２０１２年末の人類滅亡説を信じている人達には残念な情報が伝わった。

　南米で、紀元前から栄えた「マヤ文明」で使われていた暦が、「2012年12月21日から12月23日頃に1つの区切りを迎えるとされる」ことから、人類の歴史も終わりとも言われていた。
　しかしながら、
  この予言を覆す1200年前に作られた最古の「天文カレンダー」が発見された。
　こんな人類滅亡説など信じていないが、まずは良かった。
　しかし不安を煽って、一儲けしようとしていた輩には残念であろう。

マヤ文明最古の“天文カレンダー”
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120511/k10015043011000.html
  紀元前からアメリカ大陸で栄えた「マヤ文明」の遺跡から、およそ１２００年前に作られた最古の「天文カレンダー」が発見されました。
　カレンダーは、「マヤ暦」の終わりとも言われていた２０１２年より先の暦も定めていることから、大きな注目を集めています。
　マヤ暦は、マヤ文明が天体の観測を基に作った独自の暦で、紀元前３１１４年ごろを起点に、１４万４０００日を一つの単位として、合わせて１３個の単位を用意していたという記録が残っています。
　このため、１３個目の単位が終わる西暦２０１２年、すなわちことしが世界の終わりではないかと信じる人もいます。
　今回、アメリカのボストン大学などの研究チームが、中米のグアテマラにあるマヤ文明の遺跡の壁画を詳しく調べたところ、数を表す象形文字が多数記されているのが見つかりました。
分析の結果、象形文字は月の満ち欠けにかかる日数や、火星や金星などの天体の動きを計算した「天文カレンダー」で、これまでで最も古いおよそ１２００年前に作られたものであることが分かりました。
　研究チームによりますと、今回、見つかった天文カレンダーでは、「マヤ暦」の終わりとも言われる２０１２年より先の、来年＝２０１３年以降の暦も定めているということで、「２０１２年はマヤ文明にとっても世界最後の年ではなく、通過点だった」と話しています。

遅すぎない？「戦没者遺骨収集」

　「六日の菖蒲（あやめ）十日の菊 」程度の政策だ。

　今国会中に、「戦没者遺骨収容法制化議員連盟」の設立を、超党派議員で計画しているそうだ。
　いいことだが、あまりにも立ち上がりが遅すぎる。

　これでは、遺骨、遺品などが発見されても有り難みは半減だ。
　それに、遺族が見つからない場合もある。見つからないのは、戦後、日本の家族制度が徹底的に破壊された結果でもある。

　概ね６７・８年前の太平洋戦争当時、南方、シベリア地域に派遣され戦死された方々の遺骨の多くが、未だに野ざらしで放置されたままの現状を知っている人は少ない。
　海外戦没者は約２４０万人と言われているが、約 １１５万柱もの遺骨が今も海外に放置されている。
　仲間内に、このような話題を提供しても、「そうなんですか、知らなかったし、関心も持たなかった」と素っ気ない返答だ。
　精々一般国民も同程度の反応だろう。

　これはメディアも大人も誰も伝えない、教えないことの方が罪だ。
　
　「日本の繁栄の礎になった方々、国の責任で故郷へ帰すのが当然じゃないか！」と叫んでも、当然のことが当然でないのが、この国だ。
　
　特に、政治家者や有識者が靖国神社に儀礼的に参拝するだけでなく、「国のために命を投げ出した方々に対して、手厚く慰霊し感謝する。」ことの大切さを具体的に示して欲しいものだ。
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遺骨収集事業を国家事業に　超党派議連発足へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012.5.10 22:55
　先の大戦の戦没者遺骨収集事業を厚生労働省から内閣府に移管させ、省庁横断の国家事業に位置付けることを目指すため、超党派議員が今国会中に「戦没者遺骨収容法制化議員連盟」の設立を計画していることが１０日、分かった。自民党の松浪健太、民主党の長尾敬、公明党の遠山清彦の各衆院議員らが発起人となる予定。
　厚労省によると、海外での日本人戦没者は約２４０万人。
　うち約１１３万柱の遺骨が回収されていない。議連設立の動きについて、ＮＰＯ法人・ＪＹＭＡ日本青年遺骨収集団の赤木衛理事長は「現状では厚労省と関係省庁との縦割りの弊害がある。内閣府に拉致問題のような対策本部ができれば、大きな前進が期待できる」と話している。

死語になった？「三公社五現業」

　職場の隣の席で、二十歳代の連中が東電の値上げや国有化を話題にしている。
  東電の値上げは、標準世帯で１カ月４８０円と試算していることや、東電職員の給料や退職者の年金の額などの話題だ。

　１カ月当たり４８０円との試算は、我が家もこの程度であろう。
　 しかし、この程度なら被災地支援のため仕方ない値上げとする意見は聞こえてこない。　
　それは、東京電力の企業体質に対する不信感は根強いものがあるからだろう。
　国民に大迷惑をかけているのに、大した企業努力もしないで、国民には電気料金値上げや公的資金一兆円を注入するという負担を簡単に求める。
　 国民は東電の隠蔽体質、親方日の丸体質、責任逃れ体質にはあきれているのだ。

　若い人達の会話から、更に思った。
　電気事業は「三公社五現業」に入っていたのだろうか。
　いや、入っていないはずだ。

　 「三公社五現業」のことは、５０年近く前の中学生ころに覚えた言葉だ。
　試験にも出すと言われ、丸暗記した記憶がある。
　しかしながら、若い人達に質問しても、知らないという。

　念のため調べてみると、
　「三公社五現業」は、国が独占する事業や全国で統一して行う事業の総称。
　日本国有鉄道・日本専売公社・日本電信電話公社の三公社と、郵政・造幣・印刷・国有林野・ アルコール専売の五事業がある。
　時代の流れから「三公社」は全て民営化、「五現業」は国有林野事業を除いて民営化か独立行政法人に移管された。
　なお、「三公社五現業」の職員は、公共企業体等労働関係法（公労法）によってストライキが禁止されていたが、幾度もストライキを繰り返していた。
　特に、国鉄の「国労」や「動労」は電車を全面ストップしたり、郵便の「全逓」は郵便物が大量に滞留させるなど、国民生活に多大な迷惑を及ぼしていた。
　いい記憶はない。
　その後、三公社は、日本国有鉄道はＪＲ 、日本電信電話公社はＮＴＴ、日本専売公社はJＴ になった。
　東電のことから、違う話題になってしまった。　

「創価学会」の鶴のタブー

　多くの日本人は、こんな宗教に心を奪われているのだ。
　一人でも多くの日本人に早く気づいて欲しい。
　     議員らも　鶴の一声　飛んで行く　
　と揶揄されているが、これが真実なのだ。

　まず、「鶴タブー」は多くのマスコミが報道や出版の機会に創価学会に対する批判を控えることを指す。
　これは創価学会が講として属していた日蓮正宗の紋が鶴であることに由来する。

　公明党は、支持母体「創価学会」と癒着した極めてうさんくさい政治団体であることは知られている。
　その「創価学会」は、朝鮮系のカルト宗教であることも周知の事実だ。２００３年にはフランス、その後、オーストラリア、チリでも危険なカルト教団と認定している。
　「真実の創価学会史 」
　http://sokatruth.web.fc2.com/index.html

　教祖・池田大作の本名は成太作（ソン・テチャク）。
　両親は全羅南道出身の朝鮮人。
　一説には、池田大作本人も全羅南道ではないかと言われる。

　この団体には大手マスコミも恐れる「鶴のタブー」がある。
　鶴タブーは創価学会のマークの鶴に由来している。

　今、平野貞夫著「公明党・創価学会の真実」を読んでいる。
　かつて、迫真に迫る記述があった藤原弘達著『創価学会を斬る』と比較すると、あと一歩斬り込みが不足していて面白くない。
　いずれもスキャンダラスな団体なのに、それに迫る文章がない。
　平野氏も、１９９２年には高知県選挙区では創価学会の応援を得て当選した経緯が影響し筆を鈍らせているのだろう。
　せいぜい、元・公明党代表・神崎武法の酒が入ると女性の胸の中に手を入れる癖を紹介しているここと、「鶴タブー」に触れた内容程度だ。
　下段には鶴のタブーの箇所を抜粋する。
　「鶴タブー」をご存じない方は、このサイトでNHKが「鶴のタブー」に触れた瞬間のあわてぶりを確認されたい。最初に現れるので見落としのないように。
　http://radical-japan.seesaa.net/article/26390257.html
　しばらく前に、北野誠が創価学会を批判しタレント廃業の危機だというが、これも「鶴タブー」の一つの現象だ。
　この民主主義国・日本で、宗教法人を批判すると抹殺されるのか。
　この国には恐ろしい現象が出現している。

　このサイトで確認を
  「創価学会は北朝鮮宗教である」
  http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

『公明党・創価学会の真実』著・平野貞夫

「鶴タブー」       　公明党・創価学会の「言論出版妨害事件」とは、昭和４４年（１９６９年）４月に出版された内藤国夫氏の『公明党の素顔』から始まる。同年１１月に出版された藤原弘道氏の『創価学会を斬る』で、公明党・創価学会が出版妨害を行ったことが国会で取り上げられた。国会の論議の中で、他の出版物に対しても、公明党や創価学会を批判する言論活動かおると「妨害」が加えられた事実が判明し、大きな社会問題となった。　 　　　－－－中略－－－－ 　社会、民社、共産の野党三党は、本会議・予算委員会を中心に、公明党・創価学会の「言論出版妨害事件」を取り上げた。特別委員会の設置や、池田大作創価学会会長の証人喚問などの要求が行われたが、自民党と公明党の反対でいずれも実現しなかった。 　しかし、国会審議の中でわかったことは、日本の言論・報道界に「鶴タブー」（創価学会のマーク）が存在していることが具体的に証明されたことである。「言論出版妨害」について、国会質疑を参考に要約すれば次の通りである。 ①公明党・創価学会、とりわけ池田大作会長への批判の出版は、作成過程で探知され、かなりの抑制的圧力をかける。とくに、ゲラ刷りを印刷所などから入手し、強い圧力をかけることが目立つ。 ②出版中止・内容訂正などの要求が成功しないとなれば、創価学会、もしくは会長の名誉毀損を理由に、裁判所に発行等禁止仮処分申請を行う。 ③作成した出版物を市販しないことを条件に、一定部数の買い上げ、もしくはその他代償として利益供与を行うように働きかける。 ④出版物が一般市場に出ることを阻止できない場合、流通過程の取次店に新刊委託のための配本を中止するよう要求する。さらに抑制効果がない場合、小売店に広告ビラの撤去、返本、店頭陳列からの撤回を要求する。 ⑤妨害行為は、公明党・創価学会の役員・会員によってだけなされるものではない。それぞれの段階で効果があれば、自民党・財界・右翼等の有力者が仲介の労をとることがある。 ⑥作成・流通のそれぞれの段階で、嫌がらせ電話、手紙などの攻撃が、著者、版元、小売店に組織的に行われる。普通の読者が個別に行う反論、抗議文などとは違う。 ⑦妨害圧力は必ずしも消極的・抑制的なものばかりではない。会長との会見、創価学会施設の見学、資料提供など、便宜提供といった積極的給付的な働きかけが行われる。これを拒絶すれば、さらに圧力をかける理由に使われる。

女性を襲う泥棒や強姦犯は殺されても仕方ない！

  ５月７日午後５時半ごろ、札幌市西区でひったくり犯人が被害者女性から指をかみ切られたそうだ。
　一見、過剰防衛になりそうだが、このような場合、強盗・窃盗犯等には特別法である『盗犯等ノ防止及処分ニ関スル法律』が適用される。

　状況にもよるが、犯人は殺されても仕方ないという法律だ。
　 特に、か弱い女性やお年寄り、また子供を守るための法律であり、恐怖、驚愕、興奮又ハ狼狽ニ因リ現場ニ於テ犯人ヲ殺傷スルニ至ったと証言すれば、罰することは出来ない。
　だからといって、プロレスラーのような体力のある女性が、犯人を冷静に絞め殺したのでは状況が変化する。
　また、彼我の体力差、置かれた環境、武器使用の有無なども考慮される。
　札幌市のひったくり犯人も、まさに因果応報だ。
　殺されなくて良かったと思ったらいい。
　早く自首して、医師に治療してもらった方がよさそうだ。
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　被害女性、ひったくり男の指かみ切る
　  2012.5.8
　まさに因果応報－。７日午後５時半ごろ、札幌市西区八軒６条西４丁目のマンションの玄関で、女性清掃員（５９）が帰宅したところ、男にバッグをひったくられた。女性は４０メートル前後追いかけ、男ともみ合いになり、その際、女性は男の手の指をかみ切り、男はそのまま逃走した。北海道警西署が窃盗事件として行方を追っている。
　同署によると、女性は帰宅してマンションの玄関にある郵便受けを確認していたところ、手に持っていた黒いトートバッグを後ろからひったくられた。
　男は自転車で逃走したが、行き止まりの道路で、引き返してきたところを追いついた女性ともみ合いに。女性は「泥棒！泥棒！」と叫び、男の指に噛みつき、男は無言のまま、バッグを置いて逃げたという。現場には指の第１関節から先の部分が落ちており、点々と血痕も残っていた。
　女性は上の前歯が１本折れ、「右手の小指にかみついた」と話している。
　道警によると、男は３０代とみられ、身長１７５～１８０センチ。体形は太り気味。黒のハンチング帽をかぶり、白のジャンパーに黒のスラックスを身につけていた。

■強盗・窃盗犯には特別法である『盗犯等ノ防止及処分ニ関スル法律』が適用される。
　この第一条に
　『左ノ各号ノ場合ニ於テ自己又ハ他人ノ生命、身体又ハ貞操ニ対スル現在ノ危険ヲ排除スル為犯人ヲ殺傷シタルトキハ刑法第36条第１項ノ防衛行為アリタルモノトス』
　と定めてある。
　左ノ各号とは
1．盗犯ヲ防止シ又ハ盗贓（盗まれた物）ヲ取還セントスルトキ
2．兇器ヲ携帯シテ又ハ門戸牆壁等ヲ踰越損壊シ若ハ鎖鑰ヲ開キテ人ノ住居又ハ人ノ看守スル邸宅、建造物若ハ船舶ニ侵入スル者ヲ防止セントスルトキ
3．故ナク人ノ住居又ハ人ノ看守スル邸宅、建造物若ハ船舶ニ侵入シタル者又ハ要求ヲ受ケテ此等ノ場所ヨリ退去セサル者ヲ排斥セントスルトキ

　2では
　前項各号ノ場合ニ於テ自己又ハ他人ノ生命、身体又ハ貞操ニ対スル現在ノ危険アルニ非ズト雖モ行為者恐怖、驚愕、興奮又ハ狼狽ニ因リ現場ニ於テ犯人ヲ殺傷スルニ至リタルトキハ之ヲ罰セズ
とある。
　つまり、ドロボウが入ってくるのを防止しようとする時や、泥棒が入ってきたら、盗まれた物を取り返したり、追い出そうとした時に殺してしまったり、傷つけてしまっても正当防衛を認めている。
　しかも、急迫の侵害が迫っていなくても、被害者が驚いたり恐怖を感じたり、狼狽・興奮している時は犯人を殺傷してもこれを罰しないとある。
　心強い法律だ。